(资料图)
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阿米特 ✦
Ammit
古埃及女神
也拼写为Ammet、Ammut、Ahemit
是“神惩”的化身，也是“吞食者”/“食魂者”
她通常被描绘成一个“恶魔”，有鳄鱼的头，狮子的前腿和躯干，河马的后腿和后端
＊古埃及人认为，当一个人去世时，ta的灵魂会前往真理大厅，在那里被进行审判。由冥王Osiris主持，42位神会坐在大厅。死者的心脏将被放在一个天平上，天平的另一端放着的是Ma"at（古埃及女神，真理、正义、公平的化身）的神圣羽毛。
- 如果心脏比羽毛轻，灵魂就会被宣布像天堂般足够纯洁；
- 如果心脏比羽毛重，那么此人将受到“神惩”，接受“第二死亡”；
- ta的心脏和灵魂的附属部分会被投喂给Ammit。
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孔苏✦
Khonsu
古埃及月神、时间之神
也拼写为Khons、Chons、Khensu
绰号“穿越者”、“探路者”、“治疗者”、“保护者”、“生命跨度的决定者”……
在Thebes底比斯（古埃及新王国时期｜尼罗河中游），孔苏和他的父亲Amun阿蒙神（太阳神）、母亲Mut女神穆（天空女神），并称为三柱神
在底比斯，他被描述为Ma’at（古埃及女神，真理、正义、公平的化身）的领主
在古古埃及旧王国时期，孔苏是可怕和暴力的，被描述为“嗜血的神”
在Ramessid拉美西德（古埃及王朝后期｜公元前1292—1069年）孔苏被认为可以影响人们及牲畜的生育能力，进化为仁慈的神
· 他通常被描绘成一个年轻的木乃伊形态的男子，当他不以男子人形呈现时，头部则被描绘成猎鹰头
他通常会佩戴着一条带有新月形胸骨和倒置钥匙孔形状的对立项链
他的头饰是一轮新月托着完整的月圆盘
孔苏大寺庙位于Karnak卡纳克神庙的辖区（建于古埃及第二十王朝｜公元前12-11世纪）
* 埃及当地的古老节日Opet- Festival奥佩特节（公元前1558年开始至今已有三千多年历史）是每年在底比斯庆祝的盛宴，为了庆祝一年一度的尼罗河汛期所举办的盛大节日。在这个节日里，在卡纳克神庙的阿蒙神、女神穆、孔苏的三尊神像会运到南部的卢克索神庙，举行净化仪式。
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哈托尔✦
Hathor
也译作哈索尔
古埃及爱与美和生育女神
被视作为女性和儿童的保护者
是Horus荷鲁斯（复仇之神、王权象征）的配偶
是Ra拉（太阳神、九柱神之首）的女儿
古埃及人把她视为法老的精神母亲
她是快乐、爱情、浪漫、香水、舞蹈、音乐、酒精等美好之物的化身
她与绿松石、孔雀石、黄金和铜矿有关，她是矿工的守护神，在西奈半岛（著名的绿松石和铜矿的所在地）是十分受崇拜的女神
埃及人使用由孔雀石磨碎制成的眼妆用品，这种化妆品具有保护功能（在对抗眼部感染上），这归因于哈托尔
她的生日是在小天狼星第一次升起的那天庆祝的
她被认为最初是银河系的化身，而银河系被认为是天牛的乳汁
她的主要形态是一头母牛，当她以女人的形态呈现时，她通常长着一对牛耳，或戴着顶着太阳盘的牛角
希腊人将她与希腊女神阿佛洛狄特（爱与美之神）相提并列，罗马人则将她与维纳斯女神联系在一起
她不仅在埃及和努比亚受到崇敬，在整个闪米特西亚、埃塞尔比亚、索马里、利比亚等都受到崇敬
Denderah登德拉寺庙建族群中最大的是哈托尔神庙，它是全埃及保存最完好的寺庙之一，也是古埃及最重要的文化遗址之一
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凯布利｜圣甲虫神✦
Khepri
圣甲虫拉丁语scarabaeus
从新石器时代（公元前7000-5000年）开始发现了圣甲虫
Khepri也拼写为Kheper、Chepri
Khepri是古埃及太阳神Ra的其中一种神格，称为圣甲虫神
Khepri凯布利被视为早晨的太阳，Atum阿图姆则被视为黄昏的太阳
埃及神话中Apep阿佩普（也被称为Apophis阿波菲斯，破坏、混沌、黑暗之神）每天都与太阳神Ra战斗，当他从地平线下经过Apep居住的地方，进入冥界时，他试图吞噬Ra。待夜幕降临，Apep会把他吐出来，然后早晨时太阳会再次升起。
还有一种说法是，古埃及的阿图姆神在冥界守护已经死去的国王，等到黎明时，阿图姆神就会变成khepri凯布利/圣甲虫神，将国王抬上地面，死去的国王就会复活
圣甲虫把粪便滚成球，其后腿会推动粪球向太阳的方向移动，沿着地面推进地下的洞穴，然后再看到圣甲虫幼崽从地面上出来。埃及人将太阳在天空中的运动与圣甲虫推粪球的运动联系起来。在古代，太阳是一个神秘的存在，对于太阳，人们将其视作照亮大地的神明，凡是和太阳有所联系的事物，都会受到人们的敬仰。（昆虫学家迈克尔·沃尔说“对于那些看着甲虫将粪球滚进洞里，然后看到幼崽从地面上出来的埃及人来说，昆虫是自然周期的合适象征。）
圣甲虫也在腐肉中产卵，古埃及人推测圣甲虫是由死亡物质产生的
Khepri凯布利/圣甲虫是复活、重生、更新的象征，是自我更新的太阳的形象
在木乃伊仪式期间，圣甲虫护身符被放置在死者的心脏上，以确保死者能够通过冥界的检查，进入另一个世界得到永生
没错，圣甲虫就是蜣螂，俗称屎壳郎
* 图⑤：公元前2040～1550年，来自埃及中王国和第二中期的圣甲虫护身符（现存于罗马卡比托林博物馆Musei Capitolini）
* 图⑥：位于埃及卢克索北部的卡纳克神庙的圣甲虫雕塑
* 图⑦：以人脸的圣甲虫形式制成的护身符，是已知最早为国王制作的圣甲虫护身符。（现存于伦敦大英博物馆The British Museum）
* 图⑧：由黄金和彩陶制成的金翅圣甲虫，放在木乃伊上面，来自公元前746～332年，底比斯后期。（现存于德国柏林新博物馆Neues Museum）
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荷鲁斯✦
Horus
也拼写为Heru、Hor、Har…
猎鹰神、最初的战神、天空之神、创造神、猎人之神、国王之神、黎明之神…
也是法老的保护者和守护神，法老在世时通常被认为是荷鲁斯的化身
是Osiris奥西里斯和Isis伊西斯的儿子（奥西里斯成为冥界之神，由伊西斯独自抚养荷鲁斯）
但Heru-ur老荷鲁斯则是Geb盖布（大地之神）和Nut努特（天空女神）的第五个孩子
配偶是Hathor哈托尔（爱与美之神）
荷鲁斯通常被描绘成猎鹰或猎鹰头人，经常戴着上埃及和下埃及的双冠
当他以拟人化的形式呈现时，他既可以是成年男子也可以是儿童（图⑥）
他最初被认为是他叔叔Set赛特（沙漠与风暴之神）的对手和敌人（虽然荷鲁斯代表下埃及，赛特代表上埃及）
他的右眼是太阳，左眼是月亮，他的羽毛形成了星星，他的翅膀创造了风
荷鲁斯之眼（Wadjet，图⑦）是一个强大的护身符，当它被折断成碎片时，这些碎片被用来代表六种感官（包括思想），也称为“心灵之眼”、“第三只眼”、“真理之眼或洞察力之眼”…
他手持 Ankh（ 生命之钥）和Was scepter （王权权杖）
埃及学家Richard H.Wilkinson理查德·威尔金森说：“霍鲁斯是最早的埃及神灵之一。埃及前王朝时期的统治者（公元前6000-3150年）被称为“荷鲁斯的跟随者”。”
* 图⑤：荷鲁斯立式花岗岩雕像，制于埃及新王国时期（第18王朝）约公元前1360年，现存于State Museum of Egyptian Art, Munich, Germany（德国慕尼黑国家埃及艺术博物馆）
* 图⑧：Temple of Edfu埃德福神庙/荷鲁斯神庙（位于尼罗河西岸）花了180年时间才建成
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伊西斯✦
Isis
伊西斯/伊希斯是她的希腊名字
古埃及人通常称她为Aset、Ast、Iset、Usint…
她的名字来自埃及的“Eset—座位”，指她代表的王座，是王权的化身
古埃及神话中的生命女神、治愈女神、魔法女神，Mut-Netjer“众神之母”，是古埃及最古老的神/女神之一
她是Geb盖布（大地之神）和Nut努特（天空女神）的女儿
她既是Osiris奥西里斯（冥府之神）的妹妹也是他的妻子
她是Horus荷鲁斯（国王之神，法老的守护神）的母亲，因此也被描述为法老的母亲/保护者
她经常被描绘成戴着代表王位的牛角太阳盘头饰，或戴着秃鹰头饰，额头上有一条眼镜蛇，有时被描绘成长有翅膀的女神
她与Hathor哈托尔（爱与美之神）有着密切的关联，她们甚至连外表都非常相似。她们都与恒星Spica（室女座α角宿一）有关，因为这颗恒星首次出现在收获的季节
希腊人将她与Demeter德墨忒尔（希腊农业业女神）联系在一起，而罗马人将她与谷神星Ceres克瑞斯（罗马农业与丰收女神）联系在一起
古埃及人对她的崇拜始于尼罗河三角洲
第一座献给伊西斯的寺庙是由晚期国王Nectanebo-II内克塔内布二世（公元前360-343年）在尼罗河三角洲中部的Behbeit el-Hagar拜赫贝特·埃尔-哈格建造的
* 图⑤：托勒密时期公元332-30年的“伊西斯与她的儿子荷鲁斯”雕塑（在纽约大都会第五大道136号画廊展出）
* 图⑧：阿赛特神庙/伊西斯神庙
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泰芙努特✦
Tefnut
也拼写为Tfn、Tfnt、Tefenet、Tefnet、Tefnuit
古希腊人称其为Tphenis
古埃及水分与雨水女神，人们将她与夜空、露水、雨水、潮湿、薄雾等联系起来
她能使埃及土地肥沃和繁荣，因而受到崇敬
她是Ra拉（太阳神｜九柱神之首）的女儿
她是Geb盖布（大地之神）与Nut努特（天空女神）的母亲
她和Shu舒（风与空气之神）是一对双胞胎
她通常被描绘成母狮或母狮头人，戴着太阳盘和Uraeus圣蛇饰物，偶尔会以眼镜蛇的形式出现
她在Leontopolis（Nay-ta-hut）莱昂托波利斯地区以狮子的形式受到崇拜
当她以母狮或母狮头人形式呈现时，因与另一位女神Sekhmet塞赫美特（战神和烈日之神）极其相似而常被错认。区别在于她们的耳朵，Tefnut是尖耳（图②），Sekhmet是圆耳（图③）
在创造神的神话故事中，Ra拥抱了他自己的影子，生出了种子，然后把种子放进了自己的嘴里，再从嘴里吐出了/生出了新形成的Shu和Tefnut…
* 图④：位于Kom Ombo康翁波神庙（尼罗河边的一座小山丘上，建于托勒密王朝）上的浮雕，经常被错认为是Sekhmet
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塔沃瑞特✦
Taweret
“河马女神”
也拼写为Tawret、Taueret、Tawaret、Twert、Tuart、Tuat……
其名字意为“伟大的人”
是古埃及分娩和生育女神
是妇女与儿童和家庭的守护者
她通常被描绘成有河马的头部，狮子的手臂和爪子，鳄鱼的尾巴和腿
她的头饰是喇叭和太阳盘
她的配偶是Bes贝斯（古埃及矮神）
她在古埃及旧王国时期受到崇拜（约公元前2686年——2134年）
人们对她的崇拜从新王国时期开始更显赫（约公元前1550-1069年），当时她被尊奉为守护家庭的女神
由于她在提供援助和滋养死者的灵魂方面的作用，她还被崇拜为葬礼女神，在来世的重生之路中扮演着重要角色
人们制作和佩戴河马女神护身符的传统一直延续到托勒密王国和罗马时期（公元前332年-公元390年）
有一段时期，古埃及甚至有几个重叠的河马神灵。Ipet、Reret和Hedjet基本上都扮演着与Taweret相同的角色
在克里特岛（希腊第一大岛）、努比亚和黎凡特岛的一些部落中，也存在Taweret的崇拜者
* 图④：Taweret的雕像，在Minneapolis Institute of Art明尼阿波里斯艺术学院展出的古埃及文物展览“Egpt"s Sunken Cities”
* 图⑤：Taweret的雕像，公元前332-30年，现存于Metropolitan Museum of Art大都会艺术博物馆
* 图⑦：Taweret的雕像和护身符（最小的2cm ），现存于意大利都灵市埃及博物馆
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芦苇原✦
A’Aru，the Fields of Reeds
雅卢、亚鲁、芦苇田、芦苇地…
古埃及人认为的“来世”、“永恒的天堂”、“死后的世界”…
古埃及前王朝时期（约公元前6000年～3150年）：人们相信身体会死亡，但灵魂是不朽的
古埃及早王朝时期（约公元前3150年～约3150年）：这种信仰开始在整个埃及发展起来
古埃及旧王国时期（约公元前2613年～2181年）：这种信仰完全融入了古埃及的文化中
古埃及中王国时期（约公元前2181年～2040年）：到了这个时期，古埃及人们对Osiris奥西里斯（冥王）的崇拜已经牢固确立，人们开始相信死后会进入Duat杜阿特（冥界），Osiris奥西里斯会在真理大厅对死者的灵魂进行审判，如果死者的心脏通过了在正义天平上的称重测试，ta就可以抵达A"Aru芦苇原，得以永生…
古埃及人认为生活在芦苇原，人人都能分得平等的耕种土地，在那里是永恒的春天，人人可以获得谷物丰收，没有痛苦或苦难…
古埃及地属非洲，气候高温、少雨、干燥。约9000多年前，人们在尼罗河河谷定居，开始在岸边建立房屋和村落，进行农业畜牧业的生产活动，农耕文明得以发展。尼罗河每年7月至11月定期泛滥，河水浸灌两岸干旱的土地，通过治理和控制尼罗河一年一次的泛滥，获得了农业生产的巨大成功…由此可见，为什么古埃及人们对“天堂”的想象是“芦苇原”，可以理解为像“沙漠绿洲”一样的存在
* 图①②③：公元前1295～1213年，一名叫Sennedjem的古埃及泥瓦匠和/工匠，他为底比斯市的皇家墓地服务，图为他和妻子及家人坟墓上的壁画，描绘了他们在来世/芦苇原幸福地收获他们的田地的美好愿景
* 图④：古埃及第十八王朝一位政治家Nebamun内巴蒙墓穴里的壁画局部，描绘其来世居住在一个水池周围种满了果树的大花园里的美好愿景
* 图⑤：挪威探险家/民族学家Thor Heyerdahl，通过古埃及绘画和模型重建的芦苇船，于1970年驾驶出海
* 图⑥：埃及人现今仍沿用了芦苇造船的古老技术
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阿努比斯✦
Anubis
胡狼神、死神、防腐之神、深渊之王、墓地之主、天平的守护者…
他的主要使命是将死者的灵魂带到Duat杜阿特/冥界
后来发展为真理审判厅的守卫者，在审判中负责为死者的心脏称重，还负责净化死者的身体，保护死者的灵魂
他通常被描绘成男子人形、有黑色的豺狼/灰狼头部（与尼罗河的土壤是黑色的相关联）
最早的记录表明阿努比斯被尊称为死神，比奥西里斯更受人们的崇拜，奥西里斯后来作为阿努比斯的父亲被引入古埃及神话，获得了冥界之神的头衔
在古埃及神话中，关于阿努比斯的起源/出生没有一致性
阿努比斯出现在古埃及第一王朝（公元前3150年～2890年）之前
到了中王朝时期（公元前2040年～1782年），人们对奥西里斯的崇拜超越了阿努比斯
关于阿努比斯的起源/出生，在古埃及神话的其中一个版本是：Nephthys奈芙蒂斯（死者的守护神）嫁给了Set赛特（战神、沙漠和风暴之神），但她对他没什么感情/用处，然而她对Osiris奥西里斯（冥府之神）有爱慕之情。奥西里斯娶了她的双胞胎妹妹Isis伊西斯（婚姻和生育之神），奈芙蒂斯伪装成她妹妹，和奥西里斯结合，才有了阿努比斯…
关于这则神话故事的延伸：赛特对此感到愤怒，决定报复奥西里斯，把他杀了并肢解成14块，扔进了尼罗河。奥西里斯的妻子伊西斯组织了搜索队，但只找到了奥西里斯的13块尸体。因此伊西斯用魔法把奥西里斯的身体重新组装起来，而奥西里斯的儿子阿努比斯则发明了木乃伊来保护他的身体…（阿努比斯也因此被尊称为“防腐之神”）
阿努比斯的形象出现在雕像、楔形文字、象形文字、墓地、书籍等中，但没有属于他的寺庙
* 图⑤：公元前1350年，Ramesses I拉美西斯一世（创立埃及第十九王朝的法老）墓地壁画中的“阿努比斯把奥西里斯制作成木乃伊来保护他的身体”
* 图⑧：托勒密时期（公元前305～30年）的阿努比斯雕像，现存于大英博物馆
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